| L'exode des Palestiniens, comme la permanence de leur exil, sont le produit des transformations profondes de l'organisation de l'espace moyen-oriental actuel. La nekba de 1948, rupture fondatrice de la diaspora qui va naître, renvoie à une réflexion autour du statut de réfugié, de ses implications spatiales avec la création des camps et les nouvelles mobilités d'une population dont l'exil se prolonge dans une région traversée par des crises géopolitiques et au cœur d'un système migratoire qui se mondialise. Les Palestiniens du Liban forment l'une des communautés dont la géographie est la plus singulière et dont l'avenir est le plus problématique. Les Palestiniens du Liban ont développé un rapport particulier à la pratique de l'espace qui est lisible tant dans leurs modes d'implantation au Liban que dans l'élaboration, au cours de cette dernière décennie, de réseaux migratoires vers l'Europe. Ces nouvelles migrations vers l'Europe, qui reposent sur la projection de ces réseaux de solidarité à l'échelle transnationale, posent la question du redéploiement spatial d'une diaspora de réfugiés, comme celle de la réinstallation et/ou du retour des Palestiniens. |
