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L'Uomo Volume III ns n°1 (1990) 124-137
Le corps du pain et la maison du père
Claude Macherel 1, 2
(1990)

L'univers symbolique du monde chrétien est dominé par une figure : celle de l'Eucharistie. Cette figure émerge d'une symbolique céréalière qui remonte aux premiers temps de l'époque néolithique; le rituel qui lui correspond évolue suivant les directives du pouvoir ecclésiastique, mettant tout d'abord en scène un "pain quotidien" qui véhicule la métaphore du pain comme "principe vital". L'Église remplace bientôt celui-ci par l'hostie, objet consacré dont la fabrication est "réservée". Ainsi s'introduit une distance entre les fidèles et Dieu. Symétriquement au thème eucharistique, émerge aussi celui de l'incarnation. Il peut être examiné en terme d'anthropologie de la parenté, où domine la figure du père et celle du "Dieu de la naissance". Jésus, placé sur une paille d'une mangeoire, dans "la maison du pain" (Bethléem), y occupe dès lors la place vacante du grain, perpétuant ainsi pour le monde chrétien la métaphore d'une nourriture céréalière.
1 :  Laboratoire d'Anthropologie et d'Histoire de l'Institution de la Culture (LAHIC)
CNRS : UMR2558 – Ministère de la culture – École des Hautes Études en Sciences Sociales [EHESS]
2 :  Laboratoire d'ethnologie et de sociologie comparative (LESC)
CNRS : UMR7535 – Université Paris X - Paris Ouest Nanterre La Défense
Sciences de l'Homme et Société/Anthropologie sociale et ethnologie

Sciences de l'Homme et Société/Histoire

Sciences de l'Homme et Société/Religions
ethnologie – religion – pain – Evangiles – monde chrétien – symbolique – pouvoir ecclésiastique – Eucharistie
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