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Pierre L'Arétin ou le plaisir du "particular suo"

Marie Viallon 1

(13/08/2010)

Pour beaucoup, L'Arétin n'est qu'un auteur à ranger aux enfers des meilleures bibliothèques, à ne pas lire ... et encore moins à étudier. Il est certain qu'il ne défend ni attaque aucune position politique, qu'il n'affiche ni prohibe aucune doctrine religieuse, qu'il n'exprime ni condamne aucune idée économique, qu'il ne soutient ni proscrit aucune théorie scientifique. En fait, il est un virtuoso c'est-à-dire qu'il se veut le promoteur d'un idéal viril à la fois vertueux —jamais il n'en appelle à l'excès ou à la débauche— et virtuose car il appartient à cette minorité d'hommes de la Renaissance italienne qui s'estiment venus au monde pour le dominer à la plus grande satisfaction de tous leurs plaisirs et pour le contentement du particular suo. Certes, il ne fera pas école et son œuvre ne connaîtra pas la gloire durable de la postérité —encore que l'oubli l'a épargné— mais il ne semble pas que l'homme ait cherché à laisser une empreinte auprès des générations futures.

1 :	Institut d'Histoire de la Pensée Classique (IHPC)
	CNRS : UMR5037 – Université Blaise Pascal - Clermont-Ferrand II – Université Lumière - Lyon II – Université Jean Monnet - Saint-Etienne – École Normale Supérieure - Lyon

Discipline

:

Sciences de l'Homme et Société/Histoire Sciences de l'Homme et Société/Littératures Sciences de l'Homme et Société/Science politique

Mots-Clés : L'Arétin – plaisir – vie privée – Venise

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Contributeur : Marie Viallon <>

Soumis le : Mardi 8 Février 2011, 12:01:04

Dernière modification le : Mardi 8 Février 2011, 14:31:07