HAL: halshs-00682359, version 1

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Revue des études anciennes 108, 1 (2006) 133-153

Isocrate, Xénophon ou le politique transfiguré

Vincent Azoulay 1

(2006)

Dans l'historiographie traditionnelle, le politique est souvent défini de façon étroitement institutionnel. L'analyse des œuvres d'Isocrate et de Xénophon tend pourtant à montrer qu'une telle approche n'est pas la seule pertinente : dans leur définition de la politeia idéale, les manières de vivres (tropoi ou epitêdeumata) jouent un rôle bien plus important que les règles strictement juridiques. Ces manières de vivre doivent en outre être garanties par la présence d'un chef, dont le pouvoir repose, non sur une base légale, mais sur des pratiques charismatiques - en premier lieu, l'évergétisme. En refusant les cadres institutionnels habituels, une telle redéfinition théorique du politique préfigure, d'une certaine manière, les mutations de l'époque hellénistique.

1:	Analyse Comparée des Pouvoirs (ACP)
	Université Paris-Est Marne-la-Vallée (UPEMLV) : EA3350

Research team: Analyse comparée des pouvoirs (EA 3350)

Subject

:

Humanities and Social Sciences/History

Keyword(s): politeia – évergétisme – institutions – politique – Grèce ancienne – Athènes

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From: Vincent Azoulay <>

Submitted on: Thursday, 29 March 2012 11:12:18

Updated on: Thursday, 29 March 2012 14:32:06