El mito de Icario en la General estoria de Alfonso X

Irene Salvo García (1, 2)

1 ENS de Lyon - École normale supérieure de Lyon
2 CIHAM - Histoire, Archéologie et Littératures des mondes chrétiens et musulmans médiévaux

This article studies the myth of Icarus as it is translated in the first part of Alfonso X's General estoria. Its analysis highlights aspects that are usually found in the mythographical episodes of the Alfonsine estoria, particularly linked with its possible sources and its internal characteristics. The latter ones are defined by the anonymity of the quote and an evident moral intention. Regarding the sources, if it is known that the mythography gets to the Alfonsine text through two paths, the gloss in the manuscripts and a mythographical work, the exact source or sources used by Alfonsine historians are still unidentified. I have begun searching where the elements that are found in no preserved sources might come from; this leads to a second problem that appears more difficult to solve: what is the work referred to as the Libro de las generaciones de los dioses gentiles, that gives an author to a great number of mythographical fragments? Thanks to the study of the mythographical episodes of the General estoria, of which the story about Icarus constitutes a paradigmatic example, there is a vast field opened to research. The interest of these matters exceeds the study of the 13th century literature and covers also the one of the following centuries, since it preserves so many mythographical fragments, and even complete works.

Dans cet article, nous présentons l'étude du mythe d'Icare tel qu'il est traduit dans la première partie de la General estoria d'Alphonse X. Son analyse met en évidence des aspects que l'on trouve habituellement dans les épisodes mythographiques de l'estoria alphonsine, en particulier en rapport avec ses sources possibles et ses caractéristiques internes. Celles-ci se définissent par l'anonymat de la citation et une évidente intention morale. En ce qui concerne les sources, si nous savons bien que la mythographie parvient au texte alphonsin par deux voies, la glose dans les manuscrits et une œuvre mythographique, la source ou les sources précises qu'ont utilisées les historiens alphonsins restent non identifiées. Nous commençons par chercher d'où pourraient venir les éléments qui ne se trouvent dans aucune des sources conservées, ce qui conduit à un deuxième problème qui paraît plus difficile: quelle est l'œuvre désignée comme le Libro de las generaciones de los dioses gentiles, par laquelle sont autorisés de nombreux fragments mythographiques ? Grâce à l'étude des épisodes mythographiques de la General estoria, dont le récit sur Icare est un exemple paradigmatique, s'ouvre à nous un vaste champ de recherches. L'intérêt de ces questions dépasse l'étude de la littérature du XIIIe siècle pour couvrir celle des siècles suivants, puisque sont conservés là tant de fragments mythographiques, et même d'œuvres complètes.

Mots clés: Medieval Spain; Classical Reception Studies; Allegory; Spanish Literature; Alfonso X el Sabio; Pagan/Christian Relations in the Early Middle Ages; Morality; Classics; Medieval Studies; Pagan Studies; Ovid; Classical philology; Mithology; Greek and Roman Mithology; Latin Literature; Mythography; Euhemerism; Mithography; and Liber De Natura Deorum

Domaines: Littératures; Etudes classiques; Histoire

Irene Salvo García. El mito de Icario en la General estoria de Alfonso X. Memorabilia : boletín de literatura sapiencial, 2013, pp.145-160. ⟨halshs-01017062⟩