Mon histoire à moi, la construction des images identifiantes du territoire à travers l'animation historique locale
Résumé
Ce travail concerne la maîtrise des productions culturelles d'un territoire dans une démarche d'intelligence territoriale. Nous allons étudier ici en quoi une pratique culturelle localisée peut être un élément essentiel dans la construction des images identifiantes du territoire, issues du bottom up, et leurs implications dans une démarche concertée de développement durable. Nous adopterons une approche " globale " constructiviste (Mucchielli, 2005) et d'analyse de la complexité (Morin, 2007) autour des notions centrales d'information et de communication que sont la contextualisation, les interactions et les représentations des acteurs. Face aux nouvelles recompositions sociales et économiques, aux mobilités des populations, à la culture planétaire, le territoire et ses habitants tentent d'asseoir leurs spécificités et leurs identités. Les ressources, comme le patrimoine et l'histoire, dotées de qualités spécifiques aux territoires sont des facteurs de singularisation et des vecteurs d'identité. Parallèlement, l'habitant du territoire est devenu agissant et moteur de sa propre construction (Di Méo, 2007) et à travers l'animation historique il propose des images, des représentations, des éléments d'identité, collectivement élus. Si " la mémoire régionale reste la source de l'identité " (Scardigli, 1993), ces pratiques sociales localisées, (Thiesse,2002) réalisées autour d'un " patrimoine icône " construisent des formes de cohésion identitaire. Mais comment s'exprime cette mémoire, quels sont les éléments identitaires, les sémiophores, les symboles élus par les acteurs locaux ? Quels sont les mécanismes de construction et les caractéristiques de ces images. Ceci nous permettra de nous demander si corrélativement ces évocations du passé ne permettent pas tout simplement de se construire un futur : il n'y a pas d'avenir sans racines.
Questo lavoro riguarda il controllo della produzione culturale di un territorio in un processo di intelligence territoriale. Discuteremo qui come un luogo di cultura può essere un elemento essenziale nella costruzione delle immagini identificare il territorio e le loro implicazioni in un approccio coordinato per lo sviluppo sostenibile, dopo il basso. Si dovrà adottare un "approccio globale costruttivista (Mucchielli, 2005) e l'analisi di complessità (Morin, 2007) intorno ai concetti centrali dell'informazione e della comunicazione sono la contestualizzazione, l'interazione e la rappresentanza di giocatori. Volti nella nuovi cambiamenti nella mobilità sociale ed economico alle persone la cultura globale, dei territori e dei suoi abitanti cercano di definire la loro specificità e identità. Risorse, come patrimonio e della storia, con speciale territori qualità sono fattori di individualizzazione e di portatori di identità. Intanto il capo del territorio e divenne motore agisce di sua costruzione (Di Meo, 2007) e attraverso la storia di animazione, offre le immagini, la rappresentazione, elementi di identità, collettivamente eletto. Se "la memoria resta una fonte di identità regionale" (Scardigli, 1993), queste pratiche localizzate sociale (Thiesse, 2002), incentrato su una "icona patrimonio" costruire forme di coesione di identità. Ma come questa memoria si esprime, quali sono gli elementi di identità, sémiophores, simboli, eletti dai soggetti locali? Qual è il meccanismo di costruzione e le caratteristiche di queste immagini. Questo ci permetterà di chiedere se queste evocazioni del passato, di conseguenza non semplicemente costruire un futuro: non c'è futuro senza radici.
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