Humaniser son corps depuis Homo Sapiens Sapiens / Eriger "Soi" ou être un Homme au 21ème.

Florence Bouvry (1)

1 ArScAn - Archéologies et Sciences de l'Antiquité

In the 90s the artist ORLAN does "Operations - Performance". Art ORLAN questions the modified body has become a place of public debate. Horrified by these scarified, tattooed, painted faces, the Westerners, supposedly " civilized " peoples, who discovered the Others' body ornaments during the first great explorations towards the end of the eighteenth century, associated these so-called primitive peoples to barbarism and an irreducible "savagery". Later on these tegumentary signs were sublimated by designers such as Jean-Paul Gauthier, John Galliano and therefore sported by celebrities. Likewise some American artists in the 1980's (Lyle Tuttle, Sailor Jerry Collins...) launched an "aesthetic" tattoo fashion transforming their bodies into works of art. Today could the Western fashion of tegumentary signs - deprived of their original meaning- be a way to re-invent how Man in traditional and even prehistoric societies came into being as such? In recent archeological discoveries, it would appear that as far back as prehistoric times : (...) Man "humanized" his body with signs of culture, whether by inlaying his flesh, painting his skin, choosing what to wear or doing his hair and body hair....: the one who remained in a state of nature could not be distinguished from the brute." (C. Lévi-Strauss 2001 : 216)

Dans les années 90 l'artiste ORLAN réalise le travail "Opérations - Performance". L'art corporel d'ORLAN interroge (questionne) le corps modifié devenu lieu de débat public. Pourtant lors des premières grandes explorations de la fin du 18e siècle les occidentaux, les peuples dits "civilisés " qui découvrent les ornements corporels des "Autres" horrifiés par ces visages peints, tatoués, scarifiés associèrent ces peuples dits primitifs au barbarisme et à une irréductible "sauvagerie". Ces signes tégumentaires seront ensuite sublimés par les créateurs tels que Jean-Paul Gauthier, John Galliano et conséquemment arborés par des célébrités; de même les artistes américains dans les années 1980 (Lyle Tutle, Sailor Jerry Collins...) lancèrent la mode d'un tatouage "esthétique" transformant leur corps en une œuvre d'art. Aujourd'hui, la mode occidentale des signes tégumentaires serait-elle une réinvention d'une forme vidée de son sens de la construction d'être un homme des sociétés traditionnelles voire des sociétés préhistoriques? Depuis les dernières découvertes archéologiques il semblerait que dès la préhistoire : " L'homme " Humanise" son corps par les signes de la culture qu'il s'agisse d'incruster sa chair, de peindre sa peau, de la manière de se vêtir, du traitement de la chevelure, de la pilosité....: celui qui restait à l'état de nature ne se distinguait pas de la brute. " (C. Lévi-Strauss 2001 : 216)

Mots clés: Tegumentary signs; Body modification; Humanization; traditional; prehistoric societie; Anthropology; Sociology.

Mots clés: Signes tégumentaires; humanisation; construction identitaire; modification corporelle; société traditionnelle; préhistorique; anthropologie; sociologie.; sociologie

Domaines: Art et histoire de l'art

Florence Bouvry. Humaniser son corps depuis Homo Sapiens Sapiens / Eriger "Soi" ou être un Homme au 21ème.. "CORPS DANS L'ESPACE. ESPACES DU CORPS" Interagir dans/avec le monde. Université de Tallinn (Estonie) En collaboration avec les Universités de Helsinki et de Oulu (Finlande)., Nov 2011, Tallinn, Estonie. ⟨halshs-00940716⟩