Religiosidad y reputación social en Mesoamérica: comparación intercultural - HAL-SHS - Sciences de l'Homme et de la Société Accéder directement au contenu
Communication Dans Un Congrès Année : 2013

Religiosidad y reputación social en Mesoamérica: comparación intercultural

Résumé

El predicamento creciente que alcanzaron los estudios campesinos en la antropología académica, a partir de los años veinte del siglo pasado, dio lugar a que muchos antropólogos norteamericanos eligieran el área mesoamericana a partir de entonces para llevar a cabo sus investigaciones. El paradigma cultural- funcionalista de la comunidad autárquica y cerrada, inspirado en el marco teórico de la tradición europea, fue puesto a prueba, en las décadas siguientes, mediante la aplicación de orientaciones institucionalistas, cognitivas y economicistas, de suerte que, muy a menudo, le fue prestada una progresiva atención a los aspectos rituales destinados al reforzamiento de la identidad comunitaria. Entre estos últimos, mereció particular interés, al menos desde mediados de los años treinta, la existencia de asociaciones e instituciones, de carácter cívico-religioso, también conocidas como sistemas de cofradía o de grados, que conjugaban la lucha individual por la reputación social y el prestigio con estrategias destinadas a la igualación de la riqueza personal, y todo ello en aras del fortalecimiento de las instituciones comunitarias. Distintas hipótesis han tratado de explicar la existencia de estos sistemas de grado en las comunidades campesinas de Mesoamérica, en el área andina y en otras partes de América Latina.
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  • HAL Id : halshs-00873758 , version 1

Citer

Eloy Gómez Pellón. Religiosidad y reputación social en Mesoamérica: comparación intercultural. XV Encuentro de Latinoamericanistas Españoles, Nov 2012, Madrid, España. pp.243-251. ⟨halshs-00873758⟩
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