Le silence éloquent d'une sainte : la Farce de Sainte Barbe, de Diego Sánchez de Badajoz
Résumé
En la Farsa de sancta Bárbara de Diego Sánchez de Badajoz (Recopilación en metro, 1554), el dramaturgo decide no de escenifiacar la figura de la santa a través de los episodios de su vida, como lo hará un poco más tarde el Auto del martirio de Santa Bárbara du Códice de Autos Viejos (1575), sino de dramatizar el silencio de la santa que presencia, muda, el juicio de su alma. La palabra de la santa es mediatizada por la de su intercesor, el ángel de la guarda, y de su acusador, el diablo.
Este estudio se dedica a analizar los efectos producidos por esta estrategia de escritura, tanto a nivel de las resonancias simbólicas como al de la técnica dramática, o también de la recepción por el espectador.
Este estudio se dedica a analizar los efectos producidos por esta estrategia de escritura, tanto a nivel de las resonancias simbólicas como al de la técnica dramática, o también de la recepción por el espectador.
Dans la Farsa de sancta Bárbara de Diego Sánchez de Badajoz (Recopilación en metro, 1554), le dramaturge choisit non pas de mettre en scène la sainte à travers les épisodes de sa vie, comme le fera un peu plus tard l'Auto del martirio de Santa Bárbara du Códice de Autos Viejos (1575), mais de dramatiser le silence de la sainte qui assiste muette au jugement de son âme dans un " procès en Paradis ". La parole de la sainte est médiatisée par cellede son accusateur, l'Ange gardien et de son accusateur, le Diable.
On s'attache, dans cette étude, à analyser les effets de ce choix d'écriture, tant au niveau des résonances symbolique qu'à celui de la technique dramatique, ou encore de la réception par le spectateur.
On s'attache, dans cette étude, à analyser les effets de ce choix d'écriture, tant au niveau des résonances symbolique qu'à celui de la technique dramatique, ou encore de la réception par le spectateur.
Origine : Fichiers produits par l'(les) auteur(s)