Cronache civiche e microcosmi cittadini : Tripoli nell'Ottocento
Résumé
Cet article présente les chroniques, disponibles dans la plupart des villes du monde arabe, comme de véritables annales civiques, éléments et signes d'un système de gouvernance urbaine. Il se concentre ensuite sur l'analyse du cas de Tripoli (Libye) sous cet angle.
Lo studio delle città del mondo arabo, dall'epoca medievale a quella ottomana, dipende molto dalla lettura di cronache locali. Molti dei più interessanti capitoli della storia urbana di tali città sono stati scritti usando le informazioni date da una o più cronache. La dimensione più ovvia di questa relazione tra conoscenza storica e fonti come le cronache, riguarda la cronologia. La cronaca è narrazione, e vi si trovano molti degli elementi fondamentali della storia fattuale. Date e eventi, battaglie e dati del commercio vi vengono riportate con più o meno precisione a secondo della personalità dell'autore. Anche la storia dei regni ha usato molto questo tipo di fonte. E siccome in molte cronache l'autore fa anche opera di compilatore di conoscenze storiche (alcuni si confrontano anche alla storia universale) le cronache costituiscono una base fondamentale per la conoscenza della storia del mondo arabo medievale e poi del mondo ottomano.
Con il progressivo movimento di rottura della materia storica con la passività della narrazione fattuale, e con lo sviluppo delle scienze sociali, l'uso storico delle cronache è andato raffinandosi. Si è comminciato a cercare nella cronaca elementi potendo servire a una storia economica o sociale. Ogni tappa dell'iscrizione della storia nelle scienze sociali è stata accompagnata di una rilettura delle maggiori cronache arabe e ottomane, ogni volta con uno sgardo e una retorica diversi. Ma molto di rado si è riflettuto sulla natura della cronaca stessa.
Come mai per quasi tutte le città del mondo arabo, dal medioevo all'introduzione di metodi moderni di amministrazione cittadina durante la seconda parte dell'Ottocento, abbiamo delle cronache? Come mai in tutte queste città qualcuno ha deciso di trascrivere ogni giorno o quasi l'accaduto in ambito urbano? Non puo' ovviamente essere totalmente un caso.
Con il progressivo movimento di rottura della materia storica con la passività della narrazione fattuale, e con lo sviluppo delle scienze sociali, l'uso storico delle cronache è andato raffinandosi. Si è comminciato a cercare nella cronaca elementi potendo servire a una storia economica o sociale. Ogni tappa dell'iscrizione della storia nelle scienze sociali è stata accompagnata di una rilettura delle maggiori cronache arabe e ottomane, ogni volta con uno sgardo e una retorica diversi. Ma molto di rado si è riflettuto sulla natura della cronaca stessa.
Come mai per quasi tutte le città del mondo arabo, dal medioevo all'introduzione di metodi moderni di amministrazione cittadina durante la seconda parte dell'Ottocento, abbiamo delle cronache? Come mai in tutte queste città qualcuno ha deciso di trascrivere ogni giorno o quasi l'accaduto in ambito urbano? Non puo' ovviamente essere totalmente un caso.
Origine :
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