La construction politique des territoires d'afro-descendants
Résumé
Cette communication présente quelques interprétations sur des récits d'afrodescendants qui, devant la reconstruction politique de territoires de remanescentes de quilombos, cherchent à faire reconnaître d'autres formes d'injustices vécues depuis l'abolition de l'esclavage. En valorisant d'autres alternatives qui se présentaient, comme le maintien du travail et du logement à l'intérieur des fazendas en tant que colono (métayer), rattachement lié à des formes de domination personnalisée, les afrodescendants, dans ce cas précis, revendiquent une récompense pour ceux qui se trouvèrent soumis, génération après génération, en tant que escravizados (maintenu en état d'esclavage). Ils poursuivent maintenant la construction de patrimoines matériels qui puissent réaffirmer leur coexistence sur le même territoire, mais sur des espaces libres, où ils se sont constitués en tant que producteurs privés à partir du programme de réforme agraire.
Domaines
Anthropologie sociale et ethnologie
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