Les temps modernes et la violence d'Etat : Octobre 1968 au Mexique
Abstract
Los Tiempos modernos y la violencia de Estado : Octubre del 68 en México.
De la simple censura literaria o periodística a las masacres de campesinos o estudiantes, pasando por el aislamiento social, la desaparición e incluso el asesinato de personalidades políticas que nunca han sido esclarecidas, México, con sus formas democráticas declaradas, ha conocido todo este abanico de formas de violencia, ante las cuales la sociedad parece acomodarse de una manera u otra. ¿ Qué factores permiten que exista una protesta ante algunos de estos actos y que dicha protesta no se dé ante otros actos ? ¿ Por qué la sociedad parece -o aparenta- aceptar una situación que aparece como injustificada? ¿ Qué sucedió en octubre del 68 en la Plaza de Tlatelolco, y por qué un Estado que afirmaba querer formar parte del primer mundo así como democratizar su régimen político, al mismo tiempo que liberar su economía, recurrió, de la misma manera que en los años 70, a este tipo de métodos ?
The Contemporary age and state violence: October 68 in Mexico.
Mexico, a Republic with declared democratic procedures, has experienced the full range of different types of political violence. They stretch from simple censorship of literature or the press to the massacring of peasants or students including on the way the sidelining, the elimination or even the murdering of political figures. Nonetheless Mexican society seems willy-nilly to adapt to all of this. What determines whether certain of these acts cause protest or not? Why do people put up with a situation which seems to be unjustifiable? What happened in October '68 on Tlatelolco Square? And why has a State that said that it wanted to be part of the developed world and to democratize its political regime while liberalizing its economy had recourse to the same types of method since the 1970s?
De la simple censura literaria o periodística a las masacres de campesinos o estudiantes, pasando por el aislamiento social, la desaparición e incluso el asesinato de personalidades políticas que nunca han sido esclarecidas, México, con sus formas democráticas declaradas, ha conocido todo este abanico de formas de violencia, ante las cuales la sociedad parece acomodarse de una manera u otra. ¿ Qué factores permiten que exista una protesta ante algunos de estos actos y que dicha protesta no se dé ante otros actos ? ¿ Por qué la sociedad parece -o aparenta- aceptar una situación que aparece como injustificada? ¿ Qué sucedió en octubre del 68 en la Plaza de Tlatelolco, y por qué un Estado que afirmaba querer formar parte del primer mundo así como democratizar su régimen político, al mismo tiempo que liberar su economía, recurrió, de la misma manera que en los años 70, a este tipo de métodos ?
The Contemporary age and state violence: October 68 in Mexico.
Mexico, a Republic with declared democratic procedures, has experienced the full range of different types of political violence. They stretch from simple censorship of literature or the press to the massacring of peasants or students including on the way the sidelining, the elimination or even the murdering of political figures. Nonetheless Mexican society seems willy-nilly to adapt to all of this. What determines whether certain of these acts cause protest or not? Why do people put up with a situation which seems to be unjustifiable? What happened in October '68 on Tlatelolco Square? And why has a State that said that it wanted to be part of the developed world and to democratize its political regime while liberalizing its economy had recourse to the same types of method since the 1970s?
De la simple censure littéraire ou journalistique aux massacres de paysans ou des étudiants, en passant par la mise à l'écart, la disparition voire l'assassinat de personnalités politiques jamais élucidés, le Mexique, République aux formes démocratiques déclarées, a connu tout cet éventail de formes de violence dont la société semble, bon gré mal gré, s'en accommoder. Qu'est-ce qui fait que, pour certains de ces actes il y ait protestation et pas pour les autres ? Pourquoi s'accommode-t-on d'une situation qui semble injustifiable ? Qu'est-ce qui s'est passé en octobre 1968 sur la Place de Tlatelolco et pourquoi un Etat, qui disait vouloir faire partie du premier monde et démocratiser son régime politique en même temps que libéraliser son économie a eu recours, de la même manière et déjà dans les années 70, à ce même type de méthodes ?
Keywords
Mexique
Place de Tlatelolco
Politique-Administration publique
Révolution
Etat
Régime politique
Violence politique
Exaction
Analyse du discours
Société civile
Parti politique
Elite locale
Election
Information
Etudiant
Mouvements sociaux
Maquilas
Frontière
Entreprise
Flexibilité du travail
Jeux Olympiques
Démocratie
Pouvoir civil
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