Algunos delitos de sangre en la comedia de santos (y diablos)
Résumé
A partir de tres obras dramaticas del siglo XVII, El hijo de la virtud san Juan Bueno de Francisco de Llanos y Valdés, Los dos prodigios de Roma de Juan de Matos Fragoso et San Pedro de Arbués de Fernando de la Torre, este estudio pretende examinar como los dramaturgos escenifican episodios de asesinatos de santos, mediante la accion del personaje del diablo. Los episodios de martirio muestran, a menudo, la violencia y la profusion de sangre, para destacar mejor el sufrimiento de los santos y emocionar al espectador. En cuanto a las escenas en que el diablo ataca fisicamente al santo, sugiero que ello representa la concrecion visual, en el plano dramatico, de la lucha interiro que el santo vive frente a la tentacion.
À partir de trois œuvres dramatiques du XVIIe siècle, El hijo de la virtud san Juan Bueno de Francisco de Llanos y Valdés, Los dos prodigios de Roma de Juan de Matos Fragoso et San Pedro de Arbués de Fernando de la Torre, cette étude tente d'examiner comment les dramaturges mettent en scène des épisodes de meurtres de saints ou de tentatives d'assassinat, en orchestrant ces deux types d'actions à travers le personnage du diable. L'accent est mis sur la différence entre les meurtres par procuration (commis par des tiers au service du Prince des Ténèbres) et les assauts personnels des forces de l'enfer contre les saints. Les épisodes de martyre montrent, le plus souvent, la violence et la profusion de sang, pour mieux souligner la souffrance des saints et émouvoir le spectateur. Quant aux scènes où le diable se livre lui-même à une attaque physique contre le saint, je suggère que cela représente plutôt la concrétisation visuelle, sur le plan de l'action dramatique, de la lutte intérieure vécue par le saint face à la tentation.
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