Travail, État et dépendances : Quelques aperçus ethnologiques de la circulation monétaire en Ouzbékistan
Résumé
Uzbekistan occupies a very specific position in the general process of globalization, somehow tending to be the pole opposite to the pole represented by China and its present dramatic economic dynamism. Uzbekistan offers a case study of a country remaining almost outside so-called world market. It shows not only a clear political willingness to refuse liberal reforms advised everywhere by international organisations, but also the preservation of state dirigism both in industry and agriculture despite the weak appearances of formal privatisations taking the form of confiscation of riches and resources. The permanence of state hegemony over the economy is allowed by the brutality of post-soviet regime that dominates society by violence, repression, control, lies and the fear that spreads in all social strata.
After having drawn the general frame of Uzbekistan's evolution since the collapse of USSR, the text examines the situation from a more micro-level point of view. The ethnological fieldwork conducted in the sphere of labour concerns young migrants leaving the rural areas to work in Tashkent. Lack of money characterises the rural economy and forces young men in particular (but not only) to migrate to find monetary income. This income is not only requested for subsistence but for the organisation of weddings and other ceremonies. Migrant labour thus does not encourages individual autonomy but, on the contrary, helps reinforcing the dependencies of younger men to their elders, and of women to men. More generally it strengthens the authority in the spheres of family and neighbour communities. I assume that these phenomenons of political coercion and inculcation of national ideology from one hand, and of economical degradation of life conditions, from the other hand, form a process of re-traditionalisation, reinforcement of family ties and repression of individuality.
After having drawn the general frame of Uzbekistan's evolution since the collapse of USSR, the text examines the situation from a more micro-level point of view. The ethnological fieldwork conducted in the sphere of labour concerns young migrants leaving the rural areas to work in Tashkent. Lack of money characterises the rural economy and forces young men in particular (but not only) to migrate to find monetary income. This income is not only requested for subsistence but for the organisation of weddings and other ceremonies. Migrant labour thus does not encourages individual autonomy but, on the contrary, helps reinforcing the dependencies of younger men to their elders, and of women to men. More generally it strengthens the authority in the spheres of family and neighbour communities. I assume that these phenomenons of political coercion and inculcation of national ideology from one hand, and of economical degradation of life conditions, from the other hand, form a process of re-traditionalisation, reinforcement of family ties and repression of individuality.
L'Ouzbékistan présente, dans le cadre de réflexions sur la globalisation, une figure singulière. D'une façon schématique celle-ci pourrait illustrer un cas de société « hors marché » tant la trajectoire postsoviétique du pays est marquée par le repli et la fermeture, le refus des « réformes » et le maintien de formes de dirigisme d'État dans l'industrie ou l'agriculture, par-delà l'apparence de privatisations. Cette ingérence de l'État s'appuie sur un régime politique autoritaire qui domine brutalement la société par la répression, le contrôle, le mensonge et la peur qu'il fait régner.
A partir d'enquêtes ethnologiques centrées sur des situations de travail, ce texte tente de montrer comment la question du travail renvoie à une quête de liquidités marquées par l'instabilité et la précarité, reflet essentiel d'un rapport de soumission face à l'écrasement par l'État. La destination des revenus montre d'une part l'extrême valorisation du mariage, d'autre part la très grande dépendance à l'égard de l'autorité dans le champs familial. Mener des enquêtes sur le travail et suivre le fil de l'argent et de ses usages permet d'explorer l'ensemble des rapports sociaux tels qu'ils évoluent dans la société postsoviétique.
A partir d'enquêtes ethnologiques centrées sur des situations de travail, ce texte tente de montrer comment la question du travail renvoie à une quête de liquidités marquées par l'instabilité et la précarité, reflet essentiel d'un rapport de soumission face à l'écrasement par l'État. La destination des revenus montre d'une part l'extrême valorisation du mariage, d'autre part la très grande dépendance à l'égard de l'autorité dans le champs familial. Mener des enquêtes sur le travail et suivre le fil de l'argent et de ses usages permet d'explorer l'ensemble des rapports sociaux tels qu'ils évoluent dans la société postsoviétique.
Mots clés
Anthropology of work
Ethnology
Uzbekistan
Globalization
State
Post-soviet regime
Dependence
Privatization
Labour
Labour relations
Salaried work
Workers
Working class
Money
Monetary income
Wedding
Kinship
Retraditionnalization
Political Anthropology
Economic Anthropology
Ouzbékistan
Globalisation
Mondialisation
État
Régime postsoviétique
Dictature
Oppression
Répression
Dépendance
Privatisation
Travail
Salariat
Migration
Ouvriers
Classe ouvrière
Argent
Circulation monétaire
Mariage
Tradition
Rapports de parenté
Retraditionnalisation
Anthropologie politique
Anthropologie économique
Anthropologie du travail
Ethnologie
Domaines
Anthropologie sociale et ethnologie
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