L'ethnologue face aux racismes : l'exemple tsigane - HAL-SHS - Sciences de l'Homme et de la Société Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue Ethnologie française Année : 1988

L'ethnologue face aux racismes : l'exemple tsigane

Patrick Williams
  • Fonction : Auteur
  • PersonId : 830268

Résumé

The ethnologist and racisms : the example of gipsies
Victims of exclusion for centuries, gipsy communities have learnt how to negotiate their relations with the societies they are in contact with. Whether it is his intention or not, the modus vivendi set up between these partners is upset by the ethnologist when he cornes to publish his work. On both sides, what is awkward and what is refused lies in the very nature ofthe ethnologist's approach, that is to say the consideration and the restitution of a totality. This totality denies anonymity which, in modem societies, serves as a basis for the strategies used both by the minorities and by the power structures of thé majority society.
Ayant fait depuis des siècles l'expérience de l'exclusion, les communautés tsiganes ont appris à négocier leur relation avec les sociétés qu'elles côtoient. Qu'il le veuille ou non, l'ethnologue, au moment de la publication de son travail, trouble le modus vivendi qui s'est établi entre ces partenaires. Des deux côtés, ce qui gêne et se trouve refusé est ce qui fait le propre de la démarche ethnologique : la prise en compte et la restitution d'une totalité. Celle-ci interdit en effet l'anonymat qui, dans les sociétés modernes, sert de base aux stratégies mises en œuvre aussi bien par les minoritaires que par les instances de la société majoritaire.
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Dates et versions

halshs-00089349 , version 1 (03-06-2007)

Identifiants

  • HAL Id : halshs-00089349 , version 1

Citer

Patrick Williams. L'ethnologue face aux racismes : l'exemple tsigane. Ethnologie française, 1988, 1988/2 (Ethnologie et racismes, ss la dir. Jacques Gutwirth et Jean-Claude Schmitt), pp.173-176. ⟨halshs-00089349⟩

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