Les légendes comiques, sous-genre des légendes contemporaines
Résumé
The comic legend, a sub-genre of the contemporary legend
Contemporary legends, structured tales of surprising occurrences, are presented as authentic and having most often happened to close acquaintances (the ubiquist FOAFs, friend of a friend). Frequently concerning conflictual or problematic sectors of society, they are sometimes situated in the comic register. During the first conference studying the genre (Sheffield, UK, July 1982), Daniel Barnes defined "the modern comic legend [...] a group of narratives that deal with imprudent, prankish or sexually illicit behaviour that backfire on the perpetrator(s), leading in most cases to embarrassment, most often nudity and unwitting sexual exposure, narratives that are circulated as both legends and jokes". This paper presents some examples of these comic legends, noting their variations from the personal experience story to the joke. The new comic legends presented to conclude show that in 1995 the comic legend targets new deviances and also stigmatises the open and agressive expression of intolerance towards foreigners. (Translated by the author)
La leyenda cómica, subgénero de las leyendas contemporáneas
Las leyendas contemporáneas, relatos estructurados sobre hechos sorprendentes, son presentados como verdaderos y como ocurridos a gente muy cercana (el ubicuo FOAF, friend of a friend o ADUA, al amigo de un amigo). Al referirse generalmente a sectores de la sociedad conflictivos o problemáticos, estas leyendas se ubican en el registro de lo cómico. Desde el primer coloquio dedicado a este género (Sheffield, GB, julio 1982), Daniel Barnes definía “la leyenda moderna cómica [...] un conjunto de narraciones que versan sobre comportamientos imprudentes, tramposos o sexualmente ilícitos que se revierten contra el (los) trasegresor(es) llevándolo(les) generalmente al rídiculo, siendo común mostrarlo al desnudo y ridiculizado sexualmente ; narrativas que son contadas tanto como leyendas que como chistes.” Este trabajo presenta algunos ejemplos de estas leyendas cómicas notando sus variaciones desde la historia de una experiencia personal hasta el chiste. Las nuevas leyendas cómicas presentadas para conlcuir muestran que en 1995 la leyenda cómica echa mano de nuevas desviaciones y estigmatiza igualmente la expresión de intolerancia hacia el extranjero. (Traducción Patricia Torres Mejía)
Contemporary legends, structured tales of surprising occurrences, are presented as authentic and having most often happened to close acquaintances (the ubiquist FOAFs, friend of a friend). Frequently concerning conflictual or problematic sectors of society, they are sometimes situated in the comic register. During the first conference studying the genre (Sheffield, UK, July 1982), Daniel Barnes defined "the modern comic legend [...] a group of narratives that deal with imprudent, prankish or sexually illicit behaviour that backfire on the perpetrator(s), leading in most cases to embarrassment, most often nudity and unwitting sexual exposure, narratives that are circulated as both legends and jokes". This paper presents some examples of these comic legends, noting their variations from the personal experience story to the joke. The new comic legends presented to conclude show that in 1995 the comic legend targets new deviances and also stigmatises the open and agressive expression of intolerance towards foreigners. (Translated by the author)
La leyenda cómica, subgénero de las leyendas contemporáneas
Las leyendas contemporáneas, relatos estructurados sobre hechos sorprendentes, son presentados como verdaderos y como ocurridos a gente muy cercana (el ubicuo FOAF, friend of a friend o ADUA, al amigo de un amigo). Al referirse generalmente a sectores de la sociedad conflictivos o problemáticos, estas leyendas se ubican en el registro de lo cómico. Desde el primer coloquio dedicado a este género (Sheffield, GB, julio 1982), Daniel Barnes definía “la leyenda moderna cómica [...] un conjunto de narraciones que versan sobre comportamientos imprudentes, tramposos o sexualmente ilícitos que se revierten contra el (los) trasegresor(es) llevándolo(les) generalmente al rídiculo, siendo común mostrarlo al desnudo y ridiculizado sexualmente ; narrativas que son contadas tanto como leyendas que como chistes.” Este trabajo presenta algunos ejemplos de estas leyendas cómicas notando sus variaciones desde la historia de una experiencia personal hasta el chiste. Las nuevas leyendas cómicas presentadas para conlcuir muestran que en 1995 la leyenda cómica echa mano de nuevas desviaciones y estigmatiza igualmente la expresión de intolerancia hacia el extranjero. (Traducción Patricia Torres Mejía)
Les légendes contemporaines, récits structurés d'occurrences surprenantes, sont présentées comme authentiques et survenues le plus souvent à des proches (les ubiquistes ADUA, ami d'un ami). Concernant fréquemment des secteurs conflictuels ou problématiques de la société, elles se situent parfois dans le registre du comique. Dès le premier colloque consacré au genre (Sheffield, GB, juillet 1982), Daniel Barnes définissait « la légende moderne comique, un ensemble de récits qui traitent de comportements imprudents, farceurs ou sexuellement déviants se retournant contre leurs auteurs et les conduisant le plus souvent au ridicule (le plus souvent par la nudité et l'exposition dans une situation sexuelle humiliante), récits qui circulent à la fois comme des légendes et des histoires drôles (jokes) ». On présente ici quelques exemples de légendes comiques, en notant leurs variations, depuis le genre du récit d'expérience personnelle jusqu'à celui de l'histoire drôle. Les nouvelles légendes comiques présentées en conclusion, montrent qu'en 1995 la légende comique épingle de nouvelles déviances et stigmatise également l'expression de l'intolérance face à l'étranger.
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